這部電影的其實在結構或故事上都沒有太多新意，唯一的勝場便在於直接挑戰了「女性的情欲」這一個話題。
女主角瑪琳華特除了是演員以外，更是知名模特兒，想當然爾她的外表跟體態都是非常的不得了。要談女性情欲又不能顯得物化或低俗，在西方社會相對來說比較容易，在東方社會就會比較麻煩，因為人們往往被道德感或禮教所綁縛。但是這種大鍋炒的誤解是不公平的，荀子談過禮的起源說過以下的話：
先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮於物，物必不屈於欲。兩者相持而長，是禮之所起也。
禮法從來是為了讓人們不會因為外在的限制而委曲了自己的欲求，同樣的，也是為了讓自己能與欲望相處，不會因為過多的欲求而傷害了社會裡的他者。換句話說，禮是為了讓人能在社會架構之中，既能與人共生，又能善待欲望與自己的身體而生的。
回到〈美麗誘惑〉這部電影中，故事中的少女之所以會在初嘗禁果之後，開始了肉體交易的生活，其實最大的動機並不是為了錢，當然有一部分是因為對父愛的缺乏與對母親出軌而隱瞞的報復。由於對父愛的缺乏，電影中的少女愛上了年邁的尋芳客喬治，這個過程是美的，是一種超越社會常規的愛情，從片中少女跟喬治的細微互動可以感受到，那就是一種女性情欲的解放。最後一幕，少女因為喬治之死與喬治的太太相遇，兩人躺在喬治死去的床上一同睡去，這一幕是很有意思的，無論幾歲的女子、擁有什麼樣的外貌，都應該有情欲，也應該被這個社會所尊重。
有興趣的朋友可以去看看。
然後，不要再說儒教、禮教吃人了，吃人的其實是人們的誤解跟意識形態，早在幾百年前十七世紀時，戴震就談過有關情欲解放的課題，但那時的西方還在要求女子穿戴貞操帶才能出門，究竟是西方比較進步，還是人們太過無知呢？
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