一直以來都在輔大側門旁邊印文章跟資料，印久了，也跟老闆成了朋友。
幾天前又去印書，一到店裡，老闆就指著一堆手稿問我要不要，我一看是本針灸醫書的筆記。作者應該是個老醫生，清楚地記下病症、診療過程與針灸穴位。高老師說過，我們這種人上輩子一定碰過這些東西，所以這輩子就會對古書跟老文化傳統有著特殊的情感。袁老師也說過，做學問的人要有性情，性情好，才能一直長久的作學問下去。
老闆應該是嗅出我的柢性，說他順手幫我印了一本，我就要了下來。
回到家以後，只是隨意的翻了翻，近日老母咳嗽犯病，閒來無事就拿書上按圖索驥，沒針與艾草灸器，就要她用熱敷替代，按著書上所說，頸上熱敷一陣，據說咳嗽就緩解了一些。
上古之人，農者便是務農，田地裡的莊稼收成了，他便是農夫；神農嘗了百草，治了幾個人，他便成醫者。當今之世，處處都要考證照，連個剪髮都要考證照。認識了十數年的設計師說，證照我從沒考過，一把推子、破剪誰都能去考，一堆不滿二十歲的小鬼已是設計師，剪出歪斜坑疤的髮型便是潮流，剪髮不難，但真的懂得人們的髮流、髮性與適合什麼樣的臉型，那是十數年的工夫，不是一朝一夕可得。
亞里斯多德談「實踐智慧」（practical wisdom），重點在實踐一事。實踐指著是不停地親作，農人天天務農，醫者年歲行醫。《論語》孔子亦言「老農、老圃」，何以不言「農、圃」，此一老，便是指著他們有著經年累月的「經驗」，他們的專業是學來的，一路務農到底，若是失敗改了行，便稱不上老，便不是專業人士。實踐者，便是要把自我全部投入到一件你深愛的事物之中，你才會成為有智慧之人，智慧不是先天，而是後天一步一步積累出來的，所以不但要積，還要有愛，哲學乃為愛智慧 （philosophy，Sophia是智慧，phil是友愛），因為有愛，與智為友，無時無刻地進行思辨反省，所以才會成為愛智之人。
若是上述無誤，那麼一個人文學者即便不在學校，也能作學問；而且還會比在學校作的更好，因為在學校作研究有些是為求溫飽，一年幾篇、五年幾篇的寫些垃圾。離開學校便是過生活，在生活中作學問，我的問題是為了我自己而問，不是為了積點升等，我的文字是為了我自己而寫，不是為了學校要求。
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